枯
不管是在什么季节，新鲜的生命总会令人羡慕。胖乎乎的稚童，雨后晨间的竹笋,刚满月的小狗，以及莺飞草长的五月的鲜红的嫩枝。那季节，折下一片木莲的叶，断茎处有雪白的嫩浆会滴淌。细听，你当会听到什么东西在流，潮一样在一夜之间涌起一片绿。喃呢是没有意思的，但新生儿憩静的喃呢，使人的心温柔，使人懂得生命是一团很嫩的愉悦。拥有这片刻的详和时，生命最为丰满。
然而你得走,就象一个踏路而行的歌者，不经意间，走进满眼红枫的灿烂中去了，休慌，这也是可以停靠和坐爱的旅途，仰俯之间天若净水露如甘霖。黄昏之美，美在离生命的感觉最近，因为你熟透了，知道落叶的荒凉是一种安静。风萧萧是心胸间的意气了，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。你有过这样的开朗吗？若没有，你还在那个火热的炎夏盘桓，守着那个青色的僵果。
偶最喜欢在冬天的清晨，在灰冥的山色中看风景。黑色的枯枝穿插交错，说不尽的沉默，那是一种独立，独自而立的冥想，喧闹如潮退却，收拾起繁乱，很平和地想，象根一样思想，每根枝脉也正如扎向天空的根，这是生命隐显的印证。混沌，只能分清四季的树睡了，在混沌中，活着，点一盏无形无象无虑的灯。不信吗？拾一段枯枝，它都能明亮地燃烧，只是你不要把这最后的沉淀抽走吧。 佛经有云 『 有常无常 , 双树枯荣 , 南北西东 , 非假非空 』。 世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’，据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。 没读过心经,是不是就不能向禅? 哪里有规定说必须读了心经才能向禅？ 一岁一枯荣 叔叔这些是去网上找的还是就能背出来的呀~
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