传承有望，非遗之福
“花龙”开花结果近年来，杨兴亚（右二）将重心转移到培养下一代。 图片由台州市非遗中心提供
鲍木顺在传承教学基地坎门二中教学生舞龙。 孔泓英摄
章岩友（右）在正骨。他的正骨手法轻、准、快、柔，达到了“法之所施，病人知痛骨已拢”的境界。 图片由台州市非遗中心提供
在玉环市坎门二中，每星期五下午的社团活动课，有两三个班级的学生会在操场上进行一项特别的运动——舞龙。
这是国家级非遗项目“坎门花龙”传承人鲍木顺最主要的传承阵地，如今已94岁的鲍木顺，很少再亲自上阵，教孩子们的是二中的体育老师，他们已经从老人那里掌握了舞龙的技艺。
坐在坎门花龙展示中心的鲍木顺老人，用短句概括了他概念中的花龙：“舞龙，就是用心、用力，脑子要好，身手也要好。”
老人身边是65岁的连夏明，近些年，他已成为鲍木顺老人最信赖的后辈。
“我们一直很重视传承，以前在坎门技校教学，后来技校停办了，就固定在坎门二中教了。舞龙不用心，就很难学。在技校的时候，有一些学生教了大半年，都没学会，因为贪玩、偷懒，没放心思在上面。坎门二中的学生，每个星期教一堂课，现在已经可以进行表演了。”连夏明总结原因，因为教得用心，学得有心。
坎门二中的学生多数为民工子弟，他们不仅学会了舞龙，而且有持之以恒的动力。
每逢过年，坎门社区的宫庙需要进行为期十几日的舞龙，许多从二中毕业的学生会前来担纲。十几日下来，可以获得2000多元收入，并且这十几天都包吃住。
除了二中的学生，社区有40多位本地中年妇女，学习舞龙已有十多年，成为花龙的另一个主要阵容。
“她们学习热情高，一天忙活完了，当锻炼身体。”鲍木顺笑说。
为了让女子舞龙队和学生们更好地融入舞龙，鲍木顺和连夏明将龙的重量减轻，对原有的龙头、龙档和龙尾进行了减重量和增长度的改革，使龙头重量从5公斤降到3.25公斤，将龙身长度从30米扩展到70米。
坎门花龙的特色，是“花龙绕柱”。花龙表演一般在海滩、渔岙、村庙和人家天井，“龙绕柱”是坎门花龙的主要特点，而“龙绕柱”表演传承历史以舞龙头传承为代表。
鲍木顺自小对花龙表演耳濡目染，20岁时正式跟随父亲学习“花龙绕柱”舞龙技艺。在他舞的龙头带领下，八段龙节和龙尾可在32根甚至64根庙廊柱子间穿插旋绕，首尾相顾，交叉迂回，进退有序。
鲍木顺回忆，花龙绕柱是古老相传的绝技，到他算第三代。
为什么要绕着柱子？老人向记者讲解，因为从前的老房子，特别是宫庙内，都是立柱结构。“通过绕柱这一特色，你就知道花龙的历史有多长。”
花龙绕柱的阵法有十几套，从哪根柱子进，哪根柱子出，这么长的龙在里面不能乱，这就是舞龙者的本事。
曾经跟着鲍木顺学的本地青年，如今都有四五十岁，上有老下有小，几乎没人再参与舞龙。
今年65岁的连夏明，是备受鲍木顺肯定的下一个传承人。他既是教练，同时也学会了制龙、画龙等复杂的技艺。令人意外的是，连夏明原本并不会舞龙，直到60岁才向鲍木顺学习。
“就是看着着急啊，本来中生代正当年，可是大家都要忙生计，过年要休息，谁愿意那么吃力来舞龙啊。但这东西不能断代啊，我就利用业余时间来学。”
不苟言笑的鲍木顺，一直夸赞连夏明“聪明”。
“最重要的是，他有责任心。以前工作时利用下班时间来，现在退休了，经常手头事情放下来这边。他现在也收了五六个人学习制龙、画龙，我老了，后继有人，我没什么可担心了。”
“祭冬”不惧寒冬
2014年，三门祭冬被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。三门祭冬能够成为国家级非遗，和杨家村杨兴亚老人的努力密不可分。
杨兴亚今年已87岁高龄，声音洪亮、口齿清晰，写得一手好字。他家中珍藏着一个档案袋，里面有关于三门祭冬的资料，有申请非遗的文本，有被确定为传承人的证书，还有一张张折叠得方方正正的手写祝文。
杨兴亚1931年出生，只有初小文化程度，是地地道道的杨家村人。他从小喜爱民间艺术并热心民俗活动，青年时期跟随传承人杨道斌学习祭冬程式礼仪及祭品制作，掌握了三门祭冬的程式礼仪、祭文喝祝。
杨兴亚很早就将传承的责任扛在肩上。
文革期间，文化遗产生存环境困难，正值青壮年的杨兴亚，毅然承担起了传承的重任，无论环境多么恶劣，冒着被打击批斗的危险，他也尽力保存祭冬相关实物及历史文献，坚持学习祭冬文化。老人说，这套仪式，表达了对天地自然与祖先的感恩之情，传颂了尊祖聚族的人伦大义，凸显着崇尚祖德、尊老爱老的道德理念。祭冬仪式存在，后世家族就永远有牢固的团结意识。
2007年，非物质文化遗产普查展开。杨兴亚老人积极参与对三门祭冬的传承活动，他协助文化部门对三门祭冬进行了挖掘、研究和整理，进一步规范和完善了三门祭冬的程式礼仪。
在他努力下，2014年，三门祭冬被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，三门祭冬传承基地在亭旁镇杨家村建立。
每年冬至日前后，村里面最忙碌的身影，便是杨兴亚老人。甄选主祭、取长流水、沐浴斋戒、拜天、祭祖、演祝寿戏、行敬老礼、设老人宴，三门祭冬的每一项程式礼仪，他都亲力亲为。看到他出现在仪式现场，族人们就觉得安定。
如今，杨兴亚将重心转移到培养下一代。
杨家村参与祭冬仪式的人员少则五六十岁，长则八九十岁。祭冬仪式大多是口口相传，缺少系统的理论支撑。因此，在申报非遗的同时，三门祭冬也首次被以文字形式加以保留。有了文字记录，这套仪式的传承就有了基础。
杨家村目前确定了一名新的祝文接班人，他就是75岁的杨成来，他是杨兴亚之后的祭冬仪式传承人。
杨家村妇女主任杨莲春告诉记者，选择杨成来是村里商议后的决定。
“杨成来从小参与祭冬仪式，耳濡目染。他记性好，有天赋，更主要的是对这项活动有热情。传承人需要熟悉一整套复杂、庄严的仪式，同时在仪式上担任念诵祝文的职责。杨兴亚老人所有记录在案的文本，所有细节，杨成来都已经记在脑中。”
“医术”代代相传
章氏骨伤科传到章岩友这里，已是第六代。这位名门之后在1997年与家人共同创立了台州章氏骨伤医院，现已发展为台州规模最大的骨科医院之一。
章氏第六代传人包括章岩友、章友棣、章再棣、章智棣、章加棣、章由棣，六兄弟均从事祖传骨伤科，在台州各地行医办院，用行动发扬章氏骨伤科。
章岩友从小跟随父亲章显法学医。家里六兄妹，颇具医学天赋的他，最得父亲的喜欢。
因为喜欢研习医术，善于观察，还是个少年的章岩友就曾治愈过骨折的村民。“小神医”的美名没有让他停止学习的脚步，在21岁时，他对西医产生了浓厚的兴趣。章显法见此，就送儿子到杭州等地的大医院接受西医骨科教育。上世纪70年代初，章岩友在焦坑卫生院成功开展了骨科手术，使当时的焦坑骨伤科名声大振，享誉台州。
在路桥，章岩友率先开辟了当地的骨科手术，为路桥区医院骨伤科奠定了基础。
不固步自封，而是不断求索，正是章氏一脉医术能够成为国家级非遗的重要原因。
第七代传承人，章岩友的侄子，章岩友弟弟章友棣的儿子章鸣，很好地传承了家族古老的技艺，同时也发扬了“开拓进取”的优良传统。
1975年，章友棣到温岭石粘行医济世，1995年创建了台州骨伤医院（原温岭骨伤科医院）。
章鸣如今接过了院长之职。
章鸣的童年在老家黄岩焦坑度过，爷爷章显法对他影响颇深。章显法行医40余载，于1987年去世。章鸣永远记得，爷爷发高烧仍坚持上班，在送往黄岩县城医院的路上去世。仁心妙术，心在术前，他谨记于心。
2008年，章鸣接触医院管理事务，六年后接任院长职务。作为第七代传人，他有着传承不离宗的坚守，也有探路者的开拓精神。
2002年，父亲章友棣创办的骨伤医院在台州已是声名鹊起，需要向外拓展。刚过而立之年的章鸣下了决定，趁着年轻，闯一番新天地！
章鸣选择了苏北作为新舞台，将医院办到了江苏大丰。2016年，他又成立一家医疗投资管理有限公司，“将章氏骨伤的品牌推广出去”。
百年章氏，在新一代传承人手中不断发扬光大。
来源：台州日报
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